HOT ! 大徳寺511世管長 立花大亀自筆書『円相 本来無一物』共箱 大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱

大徳寺511世管長 立花大亀自筆一行『清流無間断』掛軸（共箱。大徳寺511世管長 立花大亀造『竹茶杓』銘：楽日（共箱・共筒）。F896 掛軸 大徳寺 立花大亀 『行到水窮處』 共箱 『真作』 肉筆。「円相」に「本来無一物」という有名な禅語を揮毫しておられます。※セール中※【真作】山本晃雲 ◆ 『赤富士飛鶴図』絹本　証明書付◆ 掛け軸。若干巻きジワ有。※読み方付き！　冷泉為村　和歌　「よはひ猶…」　一幅　大倉汲水の極め札付き。紙本。【歙州硯　水波眉子紋・雲海紋・金線・銀線の琅玕美石】◆十吋◆唐木箱◆龍尾山◆歙硯。真如・仏性・法性・実相など、文字や言語で表現し尽くせない絶対的で円満なる真理や悟りそのものをあえて表現する方法の一つ。【茶道具】大徳寺 見性宗般和尚筆『たのもしき』蕪図 画賛 年末 掛軸 軸B796。見る人の境涯やそのときの心境のあり方によって、円相に何を見るか何を表現するかはさまざまであり、どのような賛語が付されるかにより微妙にその意味が変わってくる。◇◆中国美術　掛け軸　小鳥とハチ　肉筆絹本　つの軸　アンティーク　トオ1027A。もともとい何もないのだから、どこに塵埃がたまり何を払拭しようというのか）より抄出された。AD1933年Reiki Ray-Ki臼井霊気療法第三等霊授書昭和八年レイキ。臨済宗大徳寺最高顧問。掛軸-1289　弘法大師　復刻　風信帖　東寺長者秀遍箱書。菩提寺の檀家総代の家に育つ。掛け軸　鵬雲斋の若宗匠（宗興）［無心］紙本 肉筆 34!。昭和57年(1982)からは花園大学の学長を務めた。紅星牌四尺綿連綿料。禅の教えを元にアドバイスし、「政財界の指南役」と言われていた。硯 歙州硯 金星 日月三足硯 唐硯 大硯 匿名配送。大徳寺511世管長 立花大亀御書付『一重切竹花入 銘：和心』稲尾。季節を問わずお使いになれる上、お茶席で説明し易いので重宝します。共箱は蓋裏に『円相小書　紫野大亀（花押）』と署名されております。西郷隆盛・掛け軸。茶掛 大徳寺派 黄梅院 【小林太玄】 『薫風自南来』 紙本 桐共箱 外箱 掛軸。程度は写真でご確認くださいませ。共箱。掛軸-1321　大徳寺　森一甫　「和敬清寂」　共箱。端渓 老坑 梅彫 眼有硯 石紋 唐木 紫檀箱。塗軸。長さ115.5㎝　幅59.3㎝（表装を含む）◇円相（えんそう）円相は一円相ともいい、円の形を筆で紙に墨書したり、払子や挂杖や手指などで虚空や地面に描いたりする。【真筆】掛け軸 茶掛　一期一会◆大徳寺 塔頭黄梅院 小林太玄　共箱・タトウ箱付。手漉き半紙1000枚。南陽慧忠が初めて唱道し、仰山慧寂によって盛んに用いられた。多くは短い賛語が付される。中国骨董【旧蔵坑仔巖古硯中国古端渓硯竹筍に蜘蛛(クモ) 】眼あり細工彫刻希少貴重。明治大正期 本誓寺 松本白華 詩 掛軸 仏教 美術 骨董 和室 時代物 茶道具。なお、「円相」という言葉でそのまま揮毫されることは皆無に等しい。◇本来無一物（ほんらいむいちもつ）「菩提本樹無し、明鏡も亦台に非ず、本来無一物、何れの処にか塵埃を惹かん」（悟りという樹も鏡のような心もありはしない。大量　掛軸　まとめて51本セット 書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。【マイセン】H.ベルナーの小さい本。仏性の在り方を探し求めても、実体として捉えられるものはないことを教える語。▢立花大亀（たちばなだいき）明治32年(1899)～平成17年(2005)僧侶。安倍晋三　政清人和　揮毫　色紙　内閣総理大臣　縦37.5横34.5cm。書道用墨　千寿墨　Ｎｏ．47 　昭和53年　呉竹精昇堂。花園大学学長。明治32年(1899)大阪府生まれ。2479 西垣宗興 「今日是好日」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。創価学会 御本尊。21歳の時、堺市の南宗寺で得度し、禅僧として歩み始める。大徳寺塔頭の徳禅寺住職を経て、昭和28年(1953)に大徳寺派宗務総長、さらに管長代務者に就任。掛軸/茶掛！臨済宗『阿部 浩三』筆『円相・圓相・〇/無一物』紙本/共箱/紙箱付。【Kiramune】サイン色紙 Kiramuneカンパニー。茶道に精通し、茶人や書家としても知られる。また、茶の湯や50年代に携わった経済誌の企画を通じ、池田勇人元首相をはじめ、福田赳夫元首相、松下幸之助ら多くの政財界人と幅広く交流。ゴールデンカムイ展　ミニ色紙コレクション。【古】111 鄭板橋　紙本　肉筆　菊花図　掛軸　中国。著書に「利休に帰れ」「死ぬるも生れるも同じじゃ」など多数。平成17年(2005)8月25日歿105歳【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#茶会#茶道#立花大亀#大徳寺#松下幸之助